дворъ, а княжь бяше дворъ во градЂ, идеже 1 есть нынЂ дворъ Воротиславль и Чюдинъ; а первЂе 2 сице 3 бЂ внЂ /л.32об./ града 4 дворъ другыи 5, бЂ бо ту 6 теремъ каменъ 7. И повЂдаша ОлзЂ 8, яко ДревлянЂ 9 приидоша, и возва 10 я Олга 11 к собЂ 12, и рече имъ: «добрЂ приидоша 13 гостье». И рече Олга 14: «да глаголете: что ради приидосте сЂмо». РЂша же ДревлянЂ 15: «посла насъ 16 Деревьская 17 земля, ркуще 18 сице: мужа твоего убихом, бяше бо мужь твои акы волкъ, восхыщая 19 и грабя; а наши князи добри 20 суть 21, расплодили землю нашю 22. И 23 поиди за 24 князь нашь 25 за Малъ: бЂ бо имя князю 26 нашему деревьскому Малъ 26». Рече же имъ Олга 27: «люба ми есть 28 рЂчь ваша, уже 29 мнЂ 30 своего мужа не въскресити 31;нь 32 хощу вы почтити наутрия 33 пред людьми своими, а нынЂ идете 34 в лодью свою и лязите в лодьи, величающеся; и азъ заутра пошлю по вас, вы же, величающеся 35, рцЂте: не идемъ на конех 36, ни пЂши идемъ 37, но 38 понесете ны в лодьи; и вознесут 39 вы въ лодьи». И отпусти я 40 в лодьи. И 41 Олга 42 же повелЂ ископати яму велику и глубоку на дворЂ теремьстЂмъ внЂ града. И заутра Олга 43, сЂдящи в теремЂ, посла по гости. И 41 приидоша к нимъ, глаголюще: «зоветь вы Олга на честь велику». Они же рЂша: «не идемъ 45 на конЂх, ни 46 на возехъ; нь 47 понесете 48 ны в лодьи». И 49 рЂша кыянЂ 49: «неволя есть 50 намъ; князь нашь 51 убиенъ 52 бысть, а княгынЂ 53 /л.33./ наша 53 хощеть 54 за вашь 55 князь» 56; и понесоша я 57 в лодьи. ОнЂ 58 же сЂдяще 59 и 60 гордящеся въ великыхъ перегбехъ и сустугах 60. И 61 пакы 61 принесоша я 62 на дворъ къ 63 ОлзЂ 64, и абие 65 въринуша 66 въ 67 яму и 68 с лодьею 68. И Олга 69 съшедши к нимъ и приникъши, видЂ и 69 рече имъ: «вы 70 есте послове Деревьскои земли и приидосте к намъ от своего князя Мала 70; добра ли вы есть 71 честь». Они же рЂша: «пущи нам 72 бысть 72 Игоре†А смерти А». И княгынЂ 73 Олга повелЂ 73 засыпати их 71 живых; и абие 75 засыпаша 75 ихъ 76. Якоже 77 пославши Олга къ Древляномъ 78, и сице 79 глагола 79 имъ: «аще мя право просите, то 80.
1 лицЂ АТ 2 честЂ АТ 3—3 еда АТ 4 мужи АТ. В А приписано на полях другим почерком 5 кыевьскии АТ 6 слышавше АТ 7 древляне Т 8 изъбраша АТ 9 Нет АТ 10 дерьжаше АТ 11 Нет АТ 12 Ольгу АТ 13 пришедъшимъ А. В Т буква д над строкой 14—14 Нет АТ 15—15 Ольга АТ 16 мовъ АТ 17 сътворити АТ 18—18 они же на то устроенЂ мужие АТ 19 древьляне А древляне Т 20 мытися АТ 21—21 Нет АТ 22 двереи АТ 23 згорЂша АТ 24—24 посла ко древляном АТ 25—25 рекуще сице АТ 26 многи Т 27 идЂ же Т 28 сътворю А створю Т 29 трызну АТ 30—30 инии АТ 31—31 меду много АТ 32 Нет Т 33—33 ольга АТ 34 поимъши (поимши Т) съ собою АТ 35 легъко А 36 ко АТ 37 своемь А 38—38 Нет АТ 39—39 и повелЂ людемь АТ 40 съсути АТ 41 велику зЂло АТ 42 ссыпаша Т 43 творити АТ 44 посемь А 45 пакы (паки Т) сЂдоша АТ 46 ить АТ 47 древляне Т 48 Ольга АТ 49 древляне АТ 50 ко Т 51 ЮльзЂ АТ 52 идутъ Т 53 конЂ АТ 54 отииде А отниде Т 55 пять тысящь Т 56 Ольга А 57 възвратися А 58 княжениа АТ 59 сбра Т 60 храбры и (в Т нет и) люди и АТ 61 и абие изыдоша АТ 62 снемьшимася АТ 63 полъкома А 64 копиемь А
- А В рукописи створи
пришлите мужи нарочиты, да в велицЂ 1 чести 2 поиду за вашь князь, понеже 3 бо 3 не пустять мене людье 4 кыевьстЂи 5». Се слышавши 6 ДревлянЂ 7, избраша 8 лучьшии мужи нарочиты 9, иже держаша 10 Деревъскую землю, и послаша их 11 по Олгу 12. Древляномъ же пришедшимъ 13 къ М Кыеву къ княгинЂ Ольги, и прияше Олга въ честь деревьскых муж И, и повелЂ на 15 них 15 мовь 16 створити 17: «измывшеся, приидЂте ко мнЂ». Они 18 же 18 прежгоша избу, и влЂзоша Древляне 19 мытся 20; и запроша избу о них, и повелЂ зажещи на 21 нихъ огнемъ 21 от дверии 22, и ту съгорЂша 23 вси. И пакы 24 приложи к тому Олга послати /л.33об./ къ Древляном 24, сице 25 глаголющи имъ 25: «се уже иду к вамъ; да пристроите ми меды многы 26 у града, идеже 27 убисте мужа моего, да поплачюся надъ гробомъ его, и створю А28 тризну 29 мужеви своему». И 30 они 30 же то слышавше, свезоша мед 31 многъ 31 зЂло 32 и извариша. А 33 Олга 33же поимши 34 мало дружины и легко 35 идущи, прииде къ 36 гробу его, и плакася по мужи своем 37 плачемъ 38 велиимъ зЂло 38. А 39 людемъ въ время то повелЂ 39 съсыпати 40 могылу велику 41; и яко съсыпаша 42, и повелЂ трызну створити 43. И посемъ 44 сЂдоша 45 пити 46 ДревлянЂ 47; и повелЂ Олга 48 отрокомъ своимъ служити пред ними. И рЂша ДрЂвлянЂ 49 къ 50 ОлзЂ 51: «гдЂ суть дружина наша, ихъ же послахомъ по тебе». Она же рече: «идуть 52 по мнЂ с дружиною мужа моего». И яко упишася Древляне, и повелЂ отроком своимъ пити на нЂ 53, а сама отъиде 54 кромЂ, и повелЂ дружинЂ сЂчи Древляны; и исъсЂкоша ихъ 5000 55. А Олга 56 възратися 57 в Киевъ, и пристрои вои на прокъ ихъ.
Дальнейшие подробности можно узнать по Интернету или по изданиям летописей в библиотеках. Новохронологи пытаются доказывать, что античные и средневековые хронографы очень близки – и как бы повторяют друг друга. Например, "Тит Ливий" и 1-й Новгородская летопись. Конкретные сопоставления явно показывают существенные различия в объемах событий и их хронологических характеристиках.
Близость списков ранних новгородских летописей подтверждают
Извлечение из Воронцовского списка х.
лл. 3—6 об.
- 1 В Т в нашеи
- 2 В рукописи звание.Так и в Рум. списке. Испр. по Толст. списку.
- 3 В Т и тако
- 4 В рукописи питании. Так и в Р. Испр. по Т.
- 5—5 в рукописи яже. Так и в Р. Испр. по Т.
- х Воронцовский список № 31. 7. 31 (Воронц. 1090) 20-х гг. XIX в. См. Предисловае, стр. XIII.
/л.3./ Временникъ, еже нарЂчается лЂтописание рускихъ князеи и земля Руская, и како избра богъ страну нашу на послЂднее время, и грады почаша бывати по мЂстомъ, прежде Новгородская волость, потомъ Киевская, и о поставлении Кия, како во имя его назвася Киевъ. Якоже древле именовался царь Ромулъ и во имя его прозвася Римъ; и паки Антиохъ и Антиохия Великая; и паки Селевкии и бысть Селевкия; и паки Александръ и бысть во имя его Александрия; и бысть многая мЂста, тако прозваны быша грады въ имена царевъ тЂхъ и князеи тЂхъ: такожъ и нашеи 1 странЂ званъ 2 бысть градъ великии Киевъ во имя Кия, его же нарицаютъ перевозника бывша, и нЂкия же: ловы дЂяше около города своего. Еже 3 бо есть промыслъ божии, еже я†въ послЂднея времена: откуду же древле погании 4 жряху бЂсомъ на горахъ, нынЂ же паки туды святыя церкви и златоверхия каменозданныя стоятъ, и монастыре†велиции поставлены быша, и черноризецъ въ нихъ исполнено бысть, безпрестанно славяще бога въ молитвахъ, во бдЂнии, въ постЂ и въ слезахъ, ихъ же ради молитвъ миръ стоитъ. Аще бо къ святымъ сыи прибЂгнемъ церквамъ, тЂмъ велику мзду прииметъ души и тЂлу. Мы 5 же 5 паки на послЂдование возвратимся, глаголюще сице о началЂ Руския земли и о князехъ, како и откуду быша. Васъ молю, стадо Христово, съ любовию приклоните уши ваши разумно.
- 1 В рукописи отбираху. Так и в Р. Испр. по Т.
- 2 Буква у переделана из какой-то другой буквы.
- 3 В рукописи съ люди. Так. и в Р. В Ноег. 4-й на люди
- 4 В рукописи боюще. Так и в Р. Испр. по Т.
- 5 В рукописи мало ми. Так и в Т.
- 6—6 Текст испорчен. Так же и в Р. В Новг. 4-й сбираемо извЂется
- 7 На полях тем же почерком отъ христа 853
како быша древние князи и мужие ихъ и како отбараху 1 Руския земли и ины страны прияху подъ ся. Тии бо князя не собираху многа имЂния, ни творяху 3 вЂръ, /л.3об./ ни продажъ въскладаху 2 съ люди; 3 но еже будяше правая вЂра, а ту возмя, даяше дружинЂ на оружие. А дружина его кормяхуся, воююще 4 ины страны и биющеся и рекуще: «братье, потягнемъ по своемъ князЂ и по Рускои земли»; глаголюще: «мало 5 есть намъ, княже, 200 гривенъ». Они бо не складаху на своя жены златыхъ обручеи, но хожаху жены ихъ въ сребреныхъ; и росплодили бы землю Рускую. За наше несытство навелъ богъ на ны поганыя, а и скоты наши и села наши и имЂния за тЂми суть, а мы своихъ злыхъ дЂлъ не отстанемъ. Пишется бо: богатство неправдою собираемъ 6 и вЂмъ 6; и паки: собираетъ и не вЂсть, кому собираетъ я. И паки: лучше малое праведнику, паче богатства грЂшныхъ многа. Да отселЂ, братия моя возлюбленная, останемся отъ несытства своего, но довольны будете уроки своими, яко и Павелъ пишетъ: ему же дань, то дань; ему же урокъ, то урокъ; никому же насилия творяще, милостинею оцвЂтуще, единолюбиемъ въ страсЂ божии и правовЂрие свое спасение содЂвающе, да и здЂ добрЂ поживемъ и тамо жизни вЂчныя причастницы будемъ. Си же таковая. Мы же отъ начала Рускои земли до сего лЂта и все по ряду да извЂстно скажемъ, отъ Михаила царя до Александра и Исакия.
Въ лЂто 6362 (sтξв) 7. [854] Начало земли Рускои. Живяху кождо съ родомъ своимъ на своихъ странахъ, владЂюще кождо родомъ своимъ. И быша три братия, единому имя Кии, а другому имя Щекъ, а третьему имя Хоривъ, а сестра ихъ Лыбедь. И сЂдяше Кии на горЂ, идЂже нынЂ увоз Боричевъ и бЂ съ родомъ своимъ; а братъ его Щекъ на другои горЂ, отъ него же прозвася Щековица; а третии Хоривъ, отъ него же прозвася Хоревица. И сотвориша городокъ, во имя брата своего старЂйшаго нарекоша имя граду тому Киевъ. И бяше /л.4/ около ихъ лЂсъ и боръ великъ, и бяху ловище звЂрие. И быша мужие мудры и смыслены и нарицахуся Поляне, отъ нихъ же суть киенЂ Поляне и до сего дне; бяху же поганы, жруще езеромъ и кладеземъ, рощениемъ, яко же прочии погании.
В сия же времена бысть въ Греческои земли, рекше царскомъ градЂ, именемъ Михаилъ царь и мати его Ирина, иже проповЂдаетъ 433 поклонение иконамъ въ первую недЂлю поста.
- 1 Так и в Р. В Ком. списке Судъ
- 2 Слово фотиемъ подчеркнуто, и внизу, под строкой с выносним знаком той же рукой написано: въ лЂтЂ отъ христа 780-мъ царь Константинъ и мать его Ирина на престолЂ греческомъ были, о которыхъ упоминаетъ синаксарь первой недЂли поста, а Фотий былъ константинопольский патриархъ въ 870-мъ году при царЂ Василии, во время осмаго собора, Михаила же царя съ материею Ириною въ девятомъ вЂкЂ въ Греции никогда не бывало.
- 3 В рукописи нападоша. Так и в Р. Испр. по К.
- 4 В рукописи видяща. Так и в Р. Испр. по К.
При семъ же царЂ паки приидоша Русь на Царьградъ въ кораблехъ, безчисленно кораблеи, 200; вшедше въ Суды 1 много зла сотвориша Грекамъ и убииство велико христианомъ. Царь же съ патриархомъ Фотиемъ 2 мольбу сотвориша въ церквя святыя Богородицы въ ЛахернЂ всю нощь; такожъ святои богородицы ризу изнесше, въ море скудь омочиша, тишинЂ сущи; абие буря воста и потопляше корабли руския въ морЂ, и изверже я на брегъ, и во свояси возвратишася. По сихъ лЂтЂхъ братья сии изгибоша; и быша обидимы ДревлянЂ, иными окольными. И наидоша 3 я Козаре на горахъ сихъ сЂдяща 4 въ лЂсЂхъ, и рЂша: «платите намъ дань». Сдумавше же Поляне и даша отъ дыма мечь. И несоша Козаре ко князю своему и старЂишинамъ своимъ. Князь же созва старЂишины своя и рече имъ: «се налЂзохомъ дань нову». Они же рЂша ему: «откуду». Онъ же рече: «въ лЂсЂ на горахъ надъ рЂкою ДнЂпрскою». Они же рЂша: «что суть дали». И показа имъ мечь; и рЂша старцы Козарстии: «не добра дань сия есть намъ, княже; мы доискахомся оружиемъ единыя страны, рекше саблями, а сихъ же оружие обоямо остро, рекше мечи; сии имутъ и на насъ имати дань и на иныхъ странахъ». Се сбистся, не отъ своея воли рекше, отъ божия повелЂния. Яже при /л.4об./ фараонЂ царЂ египетстЂ, егда приведоша Моисея, и рЂша старЂишины фараони: «сеи хощетъ смирити власто египетскую»; яко и бысть, погибоша Египтяне от Моисея, а первЂе бЂша работающе имъ; тако и сии первЂе владЂша, послЂ же самими владЂша; яко же и бысть: владЂетъ Козары князь рускии и до нынЂшняго дни. Но и мы на преднея возвратимся. По сихъ же по братии тои приидоста два Варяга и нарекостася князема, единому имя Оскольдъ, а другому Диръ; и бЂста княжаща въ Кие†и владЂюща Полями. И бЂша рати съ Древляны и съ Углицы.
Во времена же Киева и Щека и Хорива новгородскии люди, рекомии Словени, и Кривицы и Мере: Словени свою волость имЂли, а Кривицы свою, а Мере свою; кождо своимъ родомъ владЂша; а Чудь своимъ родомъ; и дань даяху Варягомъ отъ мужа по бЂлии вЂверцы; яже бяхъ у нихъ, то ти насилье дЂяху Словеномъ, Кривичемъ и Мерямъ и Чуди. И восташа Словени и Кривицы и Меря и Чудь на Варяги, и изгнаша я за море; и начаша 434 владЂти сами себЂ и городы ставити (чего их ставить, если по другим спискам они уже стояли?!). И восташа сами на себя воевать, и бысть межь ими рать велика и усобица, и восташа градъ на градъ, и не бяше въ нихъ правды. И рЂша: «поищемъ себЂ князя, иже бы владЂлъ нами и рядилъ ны по праву».
- 1 Так в рукописи.
- 2 В рукописи уское. Так и в Р. Испр. по К.
- 3 На полях 920
Идоша за море къ Варягомъ, глаголюще сице: «земля ваша 1 велика и обильна, а наряда у насъ нЂсть, да поидите къ намъ княжити и владЂти нами». Избрашася три брата съ роды своими и пояша съ собою дружину многу и предивну, и приидоша къ Новугороду. И сЂде старЂишии въ НовЂгородЂ, бЂ бо имя его Рюрикъ; а другои сЂде на БЂлЂозерЂ, имя ему Синеусъ; а третии въ ИзборскЂ, а имя ему Труворъ. И отъ тЂхъ Варягъ, находникъ тЂхъ, прозвашася Русь, и отъ тЂхъ словетъ Руская земля; и суть новгородстии людие до днешняго дне отъ рода варяжска. По двою же лЂту умре Синеусъ и братъ его Труворъ, и прия власть единъ Рюрикъ, обою брату власть, и нача владЂти единъ. И роди сына, и нарече имя ему Игорь, и возрастшу же ему Игорю, и бысть храбръ и мудръ. И бысть у него вое/л.5./вода, именемъ Олегъ, мужъ мудръ и храбръ. И начаста воевати и налЂзоста ДнЂпръ рЂку и Смоленскъ городъ. И оттуду поидоста внизъ по ДиЂпру, и приидоша къ горамъ киевскимъ и узрЂста градъ Киевъ сущь, и испытавъ, кто въ немъ княжитъ; и рЂша: «два брата, Оскольдъ и Диръ». Игорь же и Олегъ, творящася мимоидуща, и потаистася въ лодьяхъ, и съ малою дружиною излЂзоста на брегъ, подугорскими творящеся гостьми, и созваста Оскольда и Дира. СлЂзшима же има, выскакаху прочии воины изъ лодьи, Игоревы, на брегъ; и рече Игорь Оскольду: «вы нЂста князя, ни роду княжа; но азъ есмъ, князь и мнЂ достоитъ княжити». И убиша Оскольда и Дира, и несоша на гору, погребоша Оскольда на горЂ, еже ся Угорьское 2 наричется, идЂже есть дворъ Ольминъ; на тои могилЂ постави Ольма церковь святаго Николы, а Дирева могила за святою Ириною. И сЂде Игорь, княжа, въ КиевЂ; и бЂша у него мужи ВарязЂ, Словени, и оттолЂ прочии прозвашася Русью. Сеи же Игорь нача грады ставити и устави дани даяти Словеномъ и Варягомъ и Кривичемъ и Мерямъ дань даяти Варягомъ, а отъ Новаграда гривенъ 300 на лЂто мира дЂля, еже не даютъ. И приведе жену отъ Плескова, именемъ Ольгу, и бЂ мудра и смыслена, отъ нея же родися сынъ Святославъ. По сихъ же.